المنة لله که غازی بولدوم شیخ زین بو فتحقه فتح بادشاه اسلام لفظینی تاریخ تاپیب ایدی کابل دین کیلور کیشیلاردین میر گیسو هم اوشبو لفظنی تاریخ تاپیب رباعی ایتیب یباریب ایدی توارد واقع بولوپتور هم شیخ زین و هم میر گیسو نینک رباعیلاریدین تاپقانلاری یخشیراق اوچون اوشول الفاظنی اوق کیلتورو لدی ینه بیر قتله دیبالپورنینک فتحیده شیخ زین وسط شهر ربیع الاول نی تاریخ تاپیب ایدی میر گیسو هم اوشبو لفظنی تاپیب ایدی یاغینی باسیب توشوره توشوره تیبرادوک کافرنینک دایره سی بیزنینک اوردودین ایکی کروه بولغای ایدی اوردوسیغه یتیب محمدی و عبدالعزیز و علیخان و بعضیلارنی کافر کینیکه
Latin transcription
Al-minnatu li-llohi ki g‘ozi bo‘ldum. Shayx Zayn bu fathqa fath-i podshoh-i Islom lafzini tarix topib edi. Kobuldin kelur kishilardin Mir Gesu ham ushbu lafzni tarix topib ruboiy aytib yibarib edi. Tavorud voqi‘ bo‘luptur. Ham Shayx Zayn va ham Mir Gesu ning ruboiylaridin topqanlari yaxshiroq uchun ushul alfozni o‘q kelturu-ldi. Yana bir qatla Dipolpurning fathida Shayx Zayn vasat-i shahr-i Rabi‘u-l-avvalni tarix topib edi. Mir Gesu ham ushbu lafzni topib edi. Yog‘ini bosib tushura -tushura tebraduk. Kofirning doyirasi bizning urdudin iki kuruh bo‘lg‘oy edi. Urdusig‘a yetib Muhammadi va Abdu-l-Aziz va Alixon va ba‘zilarni kofir keyniga
Turkish
Allah’a şükür ki gazi oldum.” Şeyh Zeyn bu fethe “İslam padişahının fethi” sözünü tarih düşürmüştü. Kabil’den gelenlerden Mir Gesu da bu sözü tarih düşürüp bir rubai söyleyerek göndermişti. Aynı sözü birbirinden habersiz bulmuşlar. Şeyh Zeyn ile Mir Gesu’nun rubailerinden, buldukları tarih sözü daha iyi olduğu için yalnız o sözleri aktarıl-dı. Bir başka defa Dipalpur’un fethinde Şeyh Zeyn “Rebiülevvel ayının ortası”nı tarih düşürmüştü. Mir Gesu da aynı sözü bulmuştu. Düşmanı yenip geriye sürerek ilerledik. Düşmanın ordugâhı bizim ordugâhtan iki küruh kadar uzaktaydı. Ordugâhına ulaşıp Muhammedî, Abdülaziz, Alihan ve bazılarını düşmanın arkasına
Languages
For passage 648.2 only.
ColumnsLanguages
Chagatay
قوغونچی یبارلدی بیر نمه کاهللیق بولدی کیشی امیدیغه قویمای اوزوم اوق بارماق کیراک ایدیم بیر کروه چه کفار دایره سیدین اوتوب ایدیم کون کیچ بولغان جهتیدین یانیب نماز خفتنده اوردوغه کیلیلدی محمد شریف منجم کیم نه نوع شوم نفسلار سوروب ایدی فی الحال مبارکبادغه کیلدی غلبه سوکوب ایچنی خالی قیلیم اگرچه کافروش و شوم نفس و اوزیگه اسرو مغرور و بسیار سرد کیشی ایدی چون قدمت خدمتی بار ایدی بیر لک انعام قیلیب رخصت بیردیم کیم مینینک
Latin transcription
qovg‘unchi yibarildi. Bir nima kohilliq bo‘ldi. Kishi umidig‘a qo‘ymay o‘zum o‘q bormoq kerak edim. Bir kuruhcha kuffor doyirasidin o‘tub edim. Kun kech bo‘lg‘on jihatidin yonib namoz-i xuftanda urdug‘a kelildi. Muhammad Sharif Munajjim kim ne nav‘ shum nafaslar surub edi fi-l-hol muborakbodg‘a keldi. G‘alaba so‘kub ichni xoli qildim. Agarchi kofirvash-u shum nafas va o‘ziga asru mag‘rur-u bisyor sard kishi edi chun qudmat-i xidmati bor edi bir lak in‘om qilib ruxsat berdim kim mening
Turkish
takipçi gönderdik. Biraz gevşeklik oldu. Başkalarına ümit bağlamadan kendim gitmem gerekirdi. Düşman ordugâhından bir küruh kadar öteye geçmiştim. Vakit geç olduğu için dönüp yatsı vaktinde ordugâha geldik. Türlü türlü uğursuz sözler söyleyen Muhammed Şerif Müneccim hemen tebrike geldi. İyice sövüp içimi boşalttım. Her ne kadar kâfir gibi davranan, uğursuz sözlü, kendini pek beğenmiş ve çok soğuk bir adam olsa da eski hizmeti bulunduğundan bir lek bağışlayıp benim
Open a passage for notes, comparisons and a link to the text.