عشره کفره بر نقیض عشره مبشره لوای شقاوت افزایش بشرهم بعذاب الیم می افراشتند توابع و عساکر بسیار و پرگنات وسیع الاقطاع داشتند چنانچه صلاح الدین سی هزار سوار و ولایت داشت و راول اودی سین باگری دوازده هزار و حسن خان میواتی دوازده هزار و بارمل ایدری چهار هزار و نرپت هاده هفت هزار و ستره وی کچی شش هزار و درم دیو چهار هزار و برسنگ دیو چهار هزار و محمود خان ولد سلطان اسکندر را که ولایت و پرگنه نداشت اما ده هزار سوار تخمینا به امیدواری سرداری جمع کرده بود که مجموع جمعیت آن مهجوران وادی سلامت و امنیت نظر بقاعده
Latin transcription
‘ashara-yi kafara, bar naqīż-i ‘ashara-yi mubashshara, livā-yi shaqāvat-afzā-yi «bashshirhum bi-‘adhābin alīm» mī-afrāshtand, tavābi‘ u ‘asākir-i bisyār va parganāt-i vasī‘ al-aqṭā‘ dāshtand, chunānchi Ṣalāḥ al-Dīn sī-hazār suvār u vilāyat dāsht va Rāval Ūdī Sīn Bāgarī davāzdah-hazār va Ḥasan Khān Mīvātī davāzdah-hazār va Bārmal Īdarī chahār-hazār va Narpat Hāda haft-hazār va Satravī Kachī shash-hazār va Dharam Dīv chahār-hazār va Barsang Dīv chahār-hazār; va Maḥmūd Khān valad-i Sulṭān Iskandar rā ki vilāyat u pargana na-dāsht, ammā dah-hazār suvār takhmīnan bi-umīdvārī-yi sardārī jam‘ karda būd ki majmū‘-i jam‘iyyat-i ān mahjūrān-i vādī-yi salāmat u amniyyat naẓar bi-qā‘ida
Turkish
on kâfir, cennetle müjdelenen on kişinin tersine, «Onları acı bir azapla müjdele» sözünün kötülük artıran sancağını yükseltiyor; çok sayıda bağlı topluluğa, askere ve geniş pergenelere sahip bulunuyorlardı. Şöyle ki: Salahaddin’in otuz bin süvarisi ve vilayeti vardı; Bagarlı Raval Udi Sin’in on iki bin, Hasan Han Mivati’nin on iki bin ve Barmal İderi’nin dört bin [süvarisi vardı]. Narpat Hada’nın yedi bin; Satravi Kaçi’nin altı bin ve Dharam Div’in dört bin, Barsang Div’in de dört bin [süvarisi vardı]. Sultan İskender’in oğlu Mahmud Han ise, vilayeti ve pergenesi bulunmadığı hâlde, kumandanlık umuduyla yaklaşık on bin süvari toplamıştı. Güven ve esenlik vadisinden kovulmuş o kimselerin topluluğunun toplamı, hesaba göre
Languages
For passage 634.2 only.
ColumnsLanguages
Chagatay
مستمره پرگنه و ولایت هند دو لک و یک هزار باشد القصه آن کافران مغرور باطن کور نامرد با مساعدت کفار سیاهه روزگار اظلمات بعضها فوق بعض با یکدیگر موافق و متحد شده و در مقام مخالفت و محاربه با اهل اسلام و به هدم اساس شریعت سید انام علیه الصلوة و السلام درآمده و مجاهدان عساکر پادشاهی مانند قضای الهی بر سر آن دجال اعور آمده قضیه اذا جاء القضا عمی البصر را منظور نظر اصحاب بصیرت گردانید و کلمه من جاهد
Latin transcription
mustamirra-yi pargana va vilāyat-i Hind du lak u yak-hazār bāshad. Al-qiṣṣa, ān kāfirān-i maghrūr bāṭin-kūr, nāmard bā musā‘adat-i kuffār, siyāha-rūzgār, «ẓulumātun ba‘ḍuhā» «fawqa ba‘ḍ», bā yakdīgar muvāfiq u muttaḥid shuda va dar maqām-i mukhālafat u muḥāraba bā ahl-i Islām va bi-hadm-i asās-i sharī‘at-i sayyid-i anām ‘alayhi ṣ-ṣalātu wa-s-salām dar-āmada va mujāhidān ‘asākir-i pādshāhī mānand-i qażā-yi ilāhī bar sar-i ān dajjāl-i a‘var āmada, qażiyya-yi «idhā jā’a» «al-qaḍā ‘amiya l-baṣar» rā manẓūr-i naẓar-i aṣḥāb-i baṣīrat gardānīd va kalima-yi «man jāhada»
Turkish
Hint pergene ve vilayetlerinin yerleşik hesabıyla iki lek bir bin eder. Kısacası, o mağrur kâfirler iç gözü kör, namert, kara talihli kâfirlerin yardımıyla, «Karanlıklar, birbiri üstüne» sözü gibi birbirleriyle anlaşıp birleşerek Müslümanlara karşı muhalefet ve savaş için ve insanların efendisinin, salat ve selam onun üzerine olsun, şeriatının temelini yıkmaya giriştiler. Mücahitler, padişahın ordularının askerleri, ilahi kaza gibi o tek gözlü deccalın başına gelerek «Gelince, kaza, göz kör olur» sözünü basiret sahiplerinin gözleri önüne serdi. Ve «Kim mücadele ederse» sözünü,
Open a passage for notes, comparisons and a link to the text.