القصه ربنا ظلمنا انفسنا بر زبان اخلاص ناب آورده ثبت الیک و انا اول المسلمین را بر لوح دل نقش کرده ایم و دایعه توبه شراب را که مکمون ضمیر سینه بود به فعل رسانیده ایم خدام ظفر احتشام بموجب فرخنده فرجام صراحی و جام و سایر ادوات و آلات طلا و نقره را که بکثرت و زینت چون کواکب سپهر رفیع مزین مجلس بود عزت شریعت را بر زمین خواری و مذلت زده و مانند اصنام که ان شاء الله تعالی عنقریب بکسر شان موفق شویم پاره پاره ساختند و هر پاره درویش و فقیری بیچاره انداختند و یمن این انابت قریب الاجابه بسیاری از مقربان درگاه به مقتضای الناس علی دین ملوکهم در همان مجلس به شرف توبه مشرف گشتند و بالکلیه از سر
Latin transcription
Al-qissa rabbanā zalamnā anfusanā bar zabān-i ikhlās-i nāb āwarda, tubtu ilayka wa anā awwalu l-muslimīna rā bar lawh-i dil naqsh karda-īm wa wadī’a-yi tawba-yi sharāb rā ki makmūn-i zamīr-i sīna būd bi-fi’l rasānīda-īm. Khuddām-i zafar-ihtishām bi-mūjib-i farakhunda-farjām, surāhī wa jām wa sāyir-i adawāt wa ālāt-i talā wa nuqra rā ki bi-kathrat wa zīnat chūn kawākib-i sipihr-i rafī’ muzayyin-i majlis būd, ‘izzat-i sharī’at rā bar zamīn-i khwārī wa madhallat zada wa mānand-i asnām ki in shā’a llāhu ta’ālā ‘an-qarīb bi-kasr-i shān muwaffaq shawīm, pāra pāra sākhtand wa har pāra darwīsh wa faqīrī bīchāra andākhtand, wa yumn-i īn inābat-i qarīb al-ijāba, bisyārī az muqarrabān-i dargāh bi-muqtazā-yi an-nāsu ‘alā dīni mulūkihim, dar hamān majlis bi-sharaf-i tawba musharraf gashtand wa bi-l-kulliyya az sar-i
Turkish
Kısacası, “Rabbimiz, kendimize zulmettik” sözünü saf ihlas diliyle söyleyip “Sana tövbe ettim ve ben Müslümanların ilkiyim” sözünü gönül levhasına işledik; gönülde saklı olan şarap tövbesini fiile çıkardık. Zafer ihtişamlı hizmetkârlar, uğurlu sonuçlu [buyruk] gereği, sürahi, kadeh ve diğer araçları, altın ve gümüş eşyaları, çokluk ve süs bakımından yüksek göğün yıldızları gibi meclisi bezeyenleri, şeriatın izzeti uğruna aşağılık ve zillet toprağına vurup, yüce Allah dilerse yakında kırmayı başaracağımız putlar gibi parçaladılar; her parçayı bir dervişe, yoksul ve çaresize verdiler. Kabulü yakın bu tövbenin uğuruyla, dergâhın yakınlarından birçoğu, “İnsanlar hükümdarlarının dini üzeredir” gereğince, aynı mecliste tövbe şerefine erişip bütünüyle
Languages
For passage 625.2 only.
ColumnsLanguages
Chagatay
شرب خمر در گذشتند و هنوز فوج فوج از مطیعان اوامر و نواهی ساعت فساعت بدین سعادت مستسعد میگردند امید که مقتضای الدال علی الخیر کفاعله ثواب این اعمال بروز کار با اقبال نواب خجسته مآل پادشاهی عاید گردد و بیمن این سعادت فتح و نصرت یوما فیوما متزاید آید و بعد از اتمام این نیت و تکمیل این ایمنت فرمان عالم مطیع شرف نفاذ یافت که در ممالک محروسه صانها الله عن الافات و المخافات مطلقا هیچ آفریده مرتکب شرب خمر نشوند و در تحصیل آن نکوشند و خمر نسازند و نفروشند و نخرند و ندارند و نبرند و نیارند و فاجتنبوه لعلکم تفلحون شکرا علی هذه الفتوح و تصدقا لقبول تلک التوبة النصوح بحر بخشش پادشاهی در جوش آمده امواج کرم که سبب آبادانی عالم و آبروی
Latin transcription
shurb-i khamr dar-gudhashtand wa hanūz fawj fawj az mutī’ān-i awāmir wa nawāhī sā’at fa-sā’at bi-dīn sa’ādat mustas’ad mī-gardand. Umīd ki muqtazā-yi ad-dāllu ‘alā l-khayri ka-fā’ilihi, thawāb-i īn a’māl bi-rūzgār-i bā-iqbāl-i nawwāb-i khujasta-ma’āl-i pādshāhī ‘āyid gardad wa bi-yumn-i īn sa’ādat fath wa nusrat yawman fa-yawman mutazāyid āyad. Wa ba’d az itmām-i īn niyyat wa takmīl-i īn aymanat farmān-i ‘ālam-mutī’ sharaf-i nafādh yāft ki dar mamālik-i mahrūsa, sānahā llāhu ‘ani l-āfāt-wa l-makhāfāt, mutlaqan hīch āfarīda murtakib-i shurb-i khamr nashawand wa dar tahsīl-i ān nakūshand wa khamr nasāzand wa nafurūshand wa nakharand wa nadārand wa nabarand wa nayārand; fa-jtanibūhu la’allakum tuflihūn. Shukran ‘alā hādhihi l-futūh wa tasadduqan li-qabūli tilka t-tawbati n-nasūh, bahr-i bakhshish-i pādshāhī dar jūsh āmada, amwāj-i karam ki sabab-i ābādānī-yi ‘ālam wa ābrū-yi
Turkish
şarap içmekten vazgeçtiler. Hâlâ emir ve yasaklara uyanlar, bölük bölük, saat saat, bu mutluluğa erişmektedirler. “Hayra yol gösteren, onu yapan gibidir” gereğince bu işlerin sevabının uğurlu sonlu padişahlık makamımızın ikbal devrine dönmesi ve bu mutluluğun uğuruyla fetih ve zaferin günbegün artması umulur. Bu niyet tamamlanıp bu uğur gerçekleşince, âlemin boyun eğdiği ferman yürürlüğe girdi: Korunan ülkelerde, Allah onları afetlerden ve korkulardan korusun, kesinlikle hiç kimse şarap içmeye kalkışmasın, onu elde etmeye çalışmasın; şarap yapmasın, satmasın, satın almasın, bulundurmasın, götürmesin ve getirmesin. “Ondan kaçının ki kurtuluşa eresiniz.” Bu fetihlere şükür ve bu samimi tövbenin kabulü için sadaka olarak, padişahlık bağışının denizi coşup âlemin bayındırlığına ve insanın yüz akına sebep olan cömertlik dalgaları
Open a passage for notes, comparisons and a link to the text.