Chagatay
و خان خانان
Latin transcription
va Xon Xonon.
Turkish
ve Han Hanan.
Demir Barlas
Open a passage to bookmark it.
Saved in this browser.و خان خانان
va Xon Xonon.
ve Han Hanan.
مونینک آتاسی نینک خطابی اعظم همایون ایدی
Muning otasining xitobi A’zam-i Humoyun edi.
Bunun babasının unvanı Âzam-ı Hümayun idi.
باوجود همایون بو خطاب بیله بیراونی مخاطب قیلیش بی صورت دور
Bovujudi Humoyun bu xitob bila birovni muxotab qilish be-surattur.
Hümayun varken bu unvan-la birine hitap etmek uygun değildir.
بو خطاب نی برطرف قیلدیم
Bu xitobni bartaraf qildim.
Bu unvanı kaldırdım.
فتح خان سروانی غه خان جهان خطاب بیریلدی
Fath Xon Sarvoni-g‘a Xon Jahon xitob berildi.
Feth Han Servani’-ye Han Cihan unvanı verildi.
چهارشنبه کونی صفر آی نینک سکیزیده انبلی درخت لارنینک یوقاری یانیداغی اولوق حوض نینک یقاسیدا شامیانه لار تیکیب مجلس ترتیب قیلیب فتح خان سروانی نی چاغیر مجلسغه چارلاب چاغیر بیریب کیکان دستار و باش آیاغیمنی عنایت قیلیب بو عنایت و التفات بیله سرفراز ایتیب ولایتیغه رخصت بیریلدی
Chahorshanba kuni Safar oyining sekizida anbli diraxtlarining yuqori yonidog‘i ulug‘ havzning yaqosida shomiyonalar tikib majlis tartib qilib Fath Xon Sarvonini chog‘ir majlisig‘a chorlab, chog‘ir berib, kiygan dastor va bosh-ayog‘imni inoyat qilib, bu inoyat va iltifot bila sarafroz etib viloyatig‘a ruxsat berildi.
Çarşamba, safer ayının sekizinde demirhindi ağaçlarının üst yanındaki büyük havuzun kıyısında gölgelikler kurup meclis düzenleyerek Feth Han Servani’yi şarap meclisine çağırıp şarap vererek giydiğim sarığı ve baştan ayağa giysilerimi hediye ettim; bu lütuf ve iltifatla onurlandırıp vilayetine gitmesine izin verdim.
انداق مقرر بولدی کیم اوغلی محمود خان دایم ملازمت ته بولغای
Andoq muqarrar bo‘ldi kim o‘g‘li Mahmud Xon doyim mulozamatta bo‘lg‘oy.
Şöyle kararlaştırıldı: oğlu Mahmud Han sürekli hizmetimde bulunacaktı.
چهارشنبه کونی محرم آی نینک یکیرمه تورتیده محمد علی حیدر رکابدارنی همایون غه قدغه بیله ییباریلدی کیم شکر باری یاغیلاری قاچمیش
Chahorshanba kuni Muharram oyi-ning yigirma to‘rtida Muhammad Ali Haydar Rikobdorni Humoyung‘a qadag‘a bila yiborildi kim shukr-i Bori, yog‘ilari qochmish.
Çarşamba, muharrem ayı-nın yirmi dördünde Muhammed Ali Haydar Rikabdar’ı Hümayun’a kesin emirle gönderdik: «Tanrı’ya şükür, düşmanlar kaçmış.
بو بارغان کیشی یتکاچ جونپورغه بیر نیچه مناسب بیکلارنی تعیین قیلیب اوزونک چریک نی آلیب بیزکا بات یتیشه کیلکای سین
Bu borg‘on kishi yetkach Junpurg‘a bir necha munosib beglarni ta’yin qilib, o‘zung cherikni olib bizga bot yetisha kelgaysen.
Bu gelen kişi ulaşınca Cunpur’a birkaç uygun bey görevlendirip kendin orduyu alarak çabucak bize yetiş.
رانا سنکا کافر یاووق و قاپودا کیلیب تور
Rono Sanga kofir yavuq va qopuda kelibtur.
Kâfir Rana Sanga yakına ve kapımıza kadar gelmiş.
آنینک فکرینی براتی قیلالینک
Aning fikrini [baroti?] qiloling».
Önce onun çaresine bakalım [baroti belirsiz]».
چریکلار پورب ساری بارغان دین سونکرا توردی بیک قوچ بیک نی و اینیسی شیر افکن نی و محمد خلیل آخته بیک نی آکاسی و اینیسی و آخته چی لاری بیله و رستم ترکمن نی آقا اینیسی بیله و ینه هندوستان ایلی دین راو سروانی نی تعیین قیلدی کیم بارب بیانه نواحی سینی چاپیب تالاغایلار
Cheriklar Purab sori borg‘ondin so‘ngra Turdi Beg Qo‘ch Begni va inisi Sher Afkanni va Muhammad Xalil Axta Begni og‘asi va inisi va axtachilari bila va Rustam Turkman ni og‘a-inisi bila va yana Hinduston elidin [Rov/Dov?] Sarvoni-ni ta’yin qildi kim borib Biyona navohisini chopib talag‘oylar.
Birlikler Purab’a gittikten sonra Turdi Beg Koç Beg’i [ad dizisinin ilişkisi belirsiz], kardeşi Şir Efken’i, Muhammed Halil Ahte Beg’i ağabeyi ve kardeşi, seyisleriyle; Rüstem Türkmen’i kardeşleriyle ve Hint halkından [Rav/Dav?] Servani’-yi görevlendirdi [özne belirsiz] ki gidip Biyane çevresine akın ederek yağmalasınlar.
اکر قورغان داغی لار نی وعده و استمالت بیله بیزکه باقتورا آلسالار باقتورغایلار یوق ایرسه چاپیب تالاب غنیم نی عاجز قیلغایلار
Agar qo‘rg‘ondag‘ilarni Va’da va istimolat bila bizga baqtura alsalar baqturg‘oylar; yo‘q ersa chopib talab g‘anim ni ojiz qilg‘oylar.
Eğer kaledekileri Vaat ve gönül alma ile bize bağlayabilirlerse bağlasınlar; yoksa akın ve yağmayla düşmanı aciz bıraksınlar.