یریدور عیبی اطرافیداقی بتلاردور بت لارنی هم بیوردوم کیم بوزغای لار اوروه دین ینه قورغانغه چیقیب سلطان پول نینک یرینی کیم کافرلار زمانی دین بیری بو دروازه مسدود ایکاندور تفرج قیلیب نماز شام رحیم داد سالغان باغچه غه کیلیب توشتوم اول اخشام اوشول باغچه دا اوق بولدوم سه شنبه کونی اینینک اون تورتیده رانا سنکانینک بکرمجیت اتلیغ ایکینچی اوغلی دین کیم اناسی پدماوتی بیله رنتنبور قلعه سیده ایدیلار کیشیلاری کیلدی کوالیار سیریغه اتلانغاندین بورون هم بکرمجیت نینک اولوغ اعتبارلیغ اسوک اتلیغ هندوسیدین کیشیلار کیلیب قوللوق و خدمتکارلیق اظهارینی قیلیب اوزیکه یتمیش لیکلیک وجه و استقامت
Latin transcription
yeridur. Aybi atrofidagi butlardur. Butlarni ham buyurdum kim buzg‘oy-lar. Urvadin yana qo‘rg‘ong‘a chiqib Sulton Pulning yerini kim kofirlar zamonidin beri bu darvoza masdud ekandur tafarruj qilib namoz-i shom Rahimdod solg‘an bog‘chag‘a kelib tushtum. Ul oqshom ushul bog‘chada o‘q bo‘ldum. Seshanba kuni oyning o‘n to‘rtida Rono Sanganing Bikramajit otlig‘ ikinchi o‘g‘lidin kim onasi Padmovati bila Rantanbur qal’asida edilar kishilari keldi. Gvoliyor sayrig‘a otlang‘ondin burun ham Bikramajitning ulug‘ e’tiborlig‘ Asuk otlig‘ Hindusidin kishilar kelib qulluq va xizmatkorliq izhorini qilib o‘ziga yetmish laklik vajh u istiqomat
Turkish
bir yerdir [?]. Kusuru, çevresindeki putlardır. Putların da yıkılmasını emrettim. Urva’dan yine kaleye çıkarak, kâfirler zamanından beri kapalı olan Sultan Pul kapısının yerini gezip akşam Rahimdad’ın kurduğu bahçeye gelip indim. O gece aynı bahçede kaldım. Salı günü, ayın on dördünde, Rana Sanga’nın Bikramacit adlı ikinci oğlundan, annesi Padmavati ile Rantanbur Kalesi’nde bulunuyorlardı, adamları geldi. Gvaliyor gezisine çıkmadan önce de Bikramacit’in çok itibar ettiği Asuk adlı Hindusundan adamlar gelmiş, bağlılık ve hizmet bildirmiş, kendisi için yetmiş lek tutarında gelir ve yerleşme imkânı
···
Languages
ColumnsLanguages
Chagatay
استدعا قیلیب ایدی انداق مقرر قیلیب ایدی کیم رنتنبورنی تابشورغای مدعاسی دیک پرکنه لار عنایت قیلیب کیشیلارکا رخصت بیردوک کوالیار سیریغه باریلادور ایدی اول کیشیلاریکه کوالیاردا میعاد قیلدوق میعادی دین بر نیچه کون کیین راق قالدیلار بو اسوک هندو بکرمجیت نینک اناسی پدماوتیغه یاقین اوروق بولور ایمیش بو کیفیت نی انالیق اوغوللوقغه هم اظهار قیلیبتور اولار هم بو اسوک بیله متفق بولوب دولتخواه لیق و خدمتکارلیق قبول قیلیبتورلار تاج و کلاه و زرکمر کیم سنکا سلطان محمودنی باسیب سلطان محمود کافرنینک بندیغه توشکاندا بو تعریف تاج و کلاه و زرکمرنی الیب سلطان محمودنی قویوب ایدی اوشول تاج و کلاه و زرکمر بکرمجیت تا ایکاندور
Latin transcription
istid’o qilib edi. Andoq muqarrar qilib edi kim Rantanburni topshurg‘oy. Muddaosi dek parganalar inoyat qilib kishilarga ruxsat berduk. Gvoliyor sayrig‘a boriladur edi. Ul kishilariga Gvoliyorda mi’od qilduq. Mi’odidin bir necha kun keyinroq qoldilar. Bu Asuk Hindu Bikramajitning onasi Padmovatig‘a yaqin uruq bo‘lur emish. Bu kayfiyatni onaliq o‘g‘ulluqqa ham izhor qiliptur. Ular ham bu Asuk bila muttafiq bo‘lub davlatxohliq va xizmatkorliq qabul qilipturlar. Toj u kuloh u zar-kamar kim Sanga Sulton Mahmudni bosib Sulton Mahmud kofirning bandig‘a tushganda bu ta’rif toj u kuloh u zar-kamarni olib Sulton Mahmudni qo‘yub edi, ushul toj u kuloh u zar-kamar Bikramajitta ekandur.
Turkish
istemişti. Rantanbur’u teslim edeceğini kararlaştırmıştı. İsteğine uygun olarak parganalar bağışlayıp adamlarına izin verdik. Gvaliyor gezisine gidiliyordu. O adamlarıyla Gvaliyor’da buluşma günü belirledik. Belirlenen zamandan birkaç gün geç kaldılar. Bu Asuk Hindu, Bikramacit’in annesi Padmavati’nin yakın akrabası imiş. Bu durumu anneyle oğula da anlatmış. Onlar da Asuk’la anlaşıp bağlılık ve hizmeti kabul etmişler. Taç, külah ve altın kemer şunlardı: Sanga, Sultan Mahmud’u yenip Sultan Mahmud bu kâfirin esaretine düşünce, sözü edilen tacı, külahı ve altın kemeri alıp Sultan Mahmud’u serbest bırakmıştı. O taç, külah ve altın kemer Bikramacit’teymiş.