Baburname

Demir Barlas

Page 383 · 192b
Chagatay · Turkish · English
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×
···
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×

Search the book

Current text and passage notes across all 762 pages. Page-level annotations are not included.

Use quotation marks for an exact phrase. Separate words may occur in different readings of the same passage. Notes are searched in their original language.

Search all 762 pages.

Bookmarks (0)

Open a passage to bookmark it.

Saved in this browser.
Manuscript folio 192b
Choose languages

Page 383 of 762

Latin transcription

Saydim yaxshi axloq-u atvorliq kishi edi. Qilichqa mardona kishi edi. Uyida bi-majlis-u suhbat emas edi. Xayli saxovati bor edi. Ajab kifoyatliq va somonliq kishi edi. Zarofat-u latofati rangin, ixtilot-u hikoyati shirin, xush-xulq-u xurof-u hazzol kishi edi. Aybi bu edi kim guzaro fosiq-u mug‘lim edi. Mazhabida inhirofi bor ekandur. Bir nima munofiqshiyvaroq kishi edi.

Languages

Chagatay

سیدم یخشی اخلاق و اطوارلیق کیشی ایدی قیلیچقه مردانه کیشی ایدی اوییده بی مجلس و صحبت ایماس ایدی خیلی سخاوتی بار ایدی عجب کفایتلیق و سامانلیق کیشی ایدی ظرافت و لطافتی رنگین اختلاط و حکایتی شیرین خوش خلق و خراف و هزال کیشی ایدی عیبی بو ایدی کیم کوذرا فاسق و مغلم ایدی مذهبی ده انحرافی بار ایکاندور بیر نمه منافق شیوه راق کیشی ایدی

Turkish

Seydim iyi ahlaklı, iyi huylu biriydi. Kılıç kullanmakta yiğitti. Evinde meclis ve sohbeti eksik olmazdı. Pek cömertti. Çok becerikli ve varlıklıydı. Zarafeti ve nükteleri renkli, sohbeti ve hikâyeleri tatlıydı; hoş huylu, latifeci ve şakacıydı. Kusuru şuydu: son derece sefih ve şehvet düşkünüydü. İnancında sapma varmış. Biraz ikiyüzlülüğe yatkın biriydi.

English

Not yet available.

Latin transcription

Ba’zi nifoqini hazlg‘a haml qilurlar edi, vale bi-chizi emas ekandur. Badi’uzzamon Mirzo Harini Shayboqqa oldurub Shoh Begga kelganda mirzo bila Shoh Begning arosida nifoq-omiz so‘z aytqon uchun mirzo o‘lturub Hirmand suyig‘a tashlotur. Muhibb Alining hikoyati vaqoyi’ zaylida kelgusidur. Langar-i Mir G‘iyosdin o‘tub G‘archistonning yaqa kentlarini basturub Chaxcharong‘a kelildi. Langardin o‘tub G‘archiston navohisida yetkanda payvasta qor edi. Borg‘on sayi qor ulug‘roq bo‘lur edi. Chaxcharon Zunnun Begga taalluq edi.

Languages

Chagatay

بعضی نفاقینی هزلغه حمل قیلورلار ایدی ولی بی چیزی ایماس ایکاندور بدیع الزمان میرزا هری نی شیباق قه آلدوروب شاه بیگ که کیلکاندا میرزا بیله شاه بیگ نینک اراسیدا نفاق آمیز سوز ایتقان اوچون میرزا اولتوروب هیرمند سویغه تشلاتور محب علی نینک حکایتی وقایع ذیلی ده کیلکوسیدور لنکر میر غیاث دین اوتوب غرچستان نینک یاقه کینتلارینی باستوروب چخچران غا کیلیلدی لنکردین اوتوب غرچستان نواحیسیده ییتکاندا پیوسته قار ایدی بارغان سایی قار اولوغ راق بولور ایدی چخچران ذوالنون بیگ کا تعلق ایدی

Turkish

Bazı ikiyüzlülüklerini şaka sayarlardı; fakat büsbütün asılsız değilmiş. Bedîüzzaman Mirza, Herat’ı Şeybak’a kaptırıp Şah Bey’in yanına gelince, mirza ile Şah Bey’in arasını bozan sözler söylediği için mirza onu öldürtüp Hirmend suyuna attırır. Muhib Ali’nin hikâyesi, olayların devamında gelecektir. Lenger-i Mîr Gıyâs’ı geçip Garcistan’ın kıyı köylerinden ilerleyerek Çahçerân’a geldik. Lenger’i geçip Garcistan yöresine varınca kesintisiz kar vardı. İlerledikçe kar derinleşiyordu. Çahçerân Zünnûn Bey’e aitti.

English

Not yet available.

Latin transcription

Mirak Jonberdi otliq navkari anda edi. Zunnun Begning oshliqlarini tamom baho berib olduq. Chaxcharondin ikki-uch ko‘ch o‘tgach qor asru ulug‘ bo‘ldi. Uzangudin yuqoriroq edi. Balki aksar yerda otning ayog‘i yerga yetmas edi. Yana qor doim yog‘ar edi. Charog‘dondin o‘tgach ham qor ko‘p ulug‘ bo‘ldi, ham yo‘l noma’lum bo‘ldi. Langar-i Mir G‘iyos navohisida Kobulg‘a ne yo‘l bila borurumizni kengashtuk. Men va aksar barin eduk kim qishtur, va tog‘ yo‘lida ko‘p dag‘dag‘a va taradduddur. Qandahor yo‘li agarcha bir nima yiroqroqtur, vale bi-taraddud-u bi-dag‘dag‘a borilur. Qosim Beg: «Ul yo‘lni yiroqtur. Bu yo‘l bila borur biz», deb ko‘p jahl qildi. Bu yo‘lg‘a bo‘lduk. Pir Sulton otliq Pashoyi boshchi edi.

Languages

Chagatay

میرک جان بیردی آتلیق نوکری اندا ایدی ذوالنون بیگ نینک آشلیقلارینی تمام بها بیریب آلدوق چخچران دین ایکی اوچ کوچ اوتکاچ قار اسرو اولوغ بولدی اوزنگودین یوقاریراق ایدی بلکه اکثر یرده آت نینک ایاغی یرکا ییتماس ایدی ینه قار دایم یاغار ایدی چراغدان دین اوتکاچ هم قار کوپ اولوغ بولدی هم یول نامعلوم بولدی لنکر میر غیاث نواحیسیده کابل غا نی یول بیله بارورومیزنی کینگاشتوک مین و اکثر برین ایدوک کیم قیشتور و تاغ یولیده کوپ دغدغه و تردد تور قندهار یولی اکرچه بیر نمه ییراقراقتور ولی بی تردد و بی دغدغه باریلور قاسم بیگ اول یولنی ییراقتور بو یول بیله بارور بیز دیب کوپ جهل قیلدی بو یولغه بولدوک پیر سلطان آتلیق پشایی باشچی ایدی

Turkish

Mîrek Canberdi adlı adamı oradaydı. Zünnûn Bey’in zahiresinin hepsini parasını vererek aldık. Çahçerân’ı iki üç konak geçince kar çok derinleşti. Üzengilerden yukarı çıkıyordu. Hatta çoğu yerde atların ayakları yere değmiyordu. Üstelik sürekli kar yağıyordu. Çerâğdân’ı geçince hem kar çok derinleşti hem de yol belirsizleşti. Lenger-i Mîr Gıyâs çevresinde Kâbil’e hangi yoldan gideceğimizi konuşmuştuk. Ben ve çoğunluk şöyle düşünüyorduk: Kıştır; dağ yolunda çok kaygı ve tehlike vardır. Kandahar yolu biraz daha uzun olsa da tehlikesiz, kaygısız gidilir. Kasım Bey, “O yol uzundur, bu yoldan gideriz” diye çok inat etti. Bu yola girdik. Pîr Sultan adlı bir Peşâî kılavuzumuzdu.

English

Not yet available.