Baburname

Demir Barlas

Page 34 · 18a
Chagatay · Turkish · English
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×
···
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×

Search the book

Current text and passage notes across all 762 pages. Page-level annotations are not included.

Use quotation marks for an exact phrase. Separate words may occur in different readings of the same passage. Notes are searched in their original language.

Search all 762 pages.

Bookmarks (0)

Open a passage to bookmark it.

Saved in this browser.
Manuscript folio 18a
Choose languages

Page 34 of 762

Languages

Chagatay

بو مهمات تین فارغ بولغاندین سونک چریک و ولایت نینک ترتیب و نسقی ضبط و ربطیغا اشتغال کورساتیلدی اندیجان حکومتی و ایشیک اختیاری حسن یعقوب قا مقرر بولدی اوش قاسم قوچین غا قرار تاپتی اخسی و مرغینان اوزون حسن غا و علی دوست تغاییغا تعیین بولدی عمر شیخ میرزا نینک اوزگا بیکلری و ییکیت لری کا هر قایسی فراخور حالی لاری ولایت و ییر و موچه و چرکه و وجه استقامت مقرر و معین بولدی چون سلطان احمد میرزا مراجعت قیلدی ایکی اوچ منزل دین سونک

Turkish

Bu önemli işlerden boşaldıktan sonra ordunun ve vilayetin düzeni, yönetimi ve korunmasıyla uğraşıldı. Andican’ın yönetimi ve sarayın idaresi Hasan Yakub’a verildi. Oş, Kasım Kuçin’e ayrıldı. Ahsi ve Merginan, Uzun Hasan’a ve Ali Dost Tağayı’ya tahsis edildi. Umar Şeyh Mirza’nın öteki bey ve yiğitlerinin her birine durumlarına uygun vilayet, yer, ulufe, rütbe ve geçimlik ayrılıp belirlendi. Sultan Ahmed Mirza geri dönerken, iki üç konaktan sonra

English

After these important matters had been dealt with, work began on the order, discipline, control and administration of the army and country. The government of Andijan and authority over the court were assigned to Hasan Ya‘qub. Osh was allotted to Qasim Quchin; Akhsi and Marghinan to Uzun Hasan and Ali Dost Taghayi. To each of Umar Shaykh Mirza’s other begs and retainers, according to his circumstances, districts, land, stipends, ranks and means of support were assigned and settled. When Sultan Ahmad Mirza turned back, after two or three stages

Languages

Chagatay

مزاجی اعتدال نهجی دین منحرف بولوب محرق ایسیتمه تب طاری بولدی اورا تیپه نواحی سی آق سوغا یتکاندا شوال ایی نینک اواسطی دا تاریخ سیکیز یوز توقسان توقوز دا قیریق تورت یاشی دا عالم فانی نی وداع قیلدی ولادت و نسبی

Turkish

sağlığı bozuldu; yakıcı bir ateşe tutuldu. Ura Tepe çevresindeki Ak Su’ya vardığında, şevval ayının ortalarında, sekiz yüz doksan dokuz yılında, kırk dört yaşında fani dünyaya veda etti. Doğumu ve soyu.

English

his constitution lost its healthy balance and a burning fever came upon him. On reaching Aq-su in the vicinity of Ura Tepa, in the middle of Shawwal in the year 899, at the age of forty-four, he bade farewell to this transitory world. His birth and descent.

Languages

Chagatay

ولادتی سیکیز یوز ایلیک بیش تا سلطان ابو سعید میرزا تخت الغان ییل ایدی

Turkish

Doğumu sekiz yüz elli beşte, Sultan Ebu Said Mirza’nın tahta çıktığı yıldı.

English

He was born in 855, the year Sultan Abu Sa‘id Mirza took the throne.

Languages

Chagatay

سلطان ابو سعید میرزا نینک باری اوغلان لاری دین اولوغی بو ایدی اناسی اوردو بوغا ترخان نینک قیزی درویش محمد ترخان نینک ایگاچی سی ایدی

Turkish

Sultan Ebu Said Mirza’nın bütün oğullarının en büyüğü buydu. Annesi Ordu Buğa Tarhan’ın kızı, Derviş Muhammed Tarhan’ın ablasıydı.

English

He was the eldest of all Sultan Abu Sa‘id Mirza’s sons. His mother was Ordu Bugha Tarkhan’s daughter and Darvish Muhammad Tarkhan’s elder sister.

Languages

Chagatay

میرزا نینک اعتبارلیق خاتونی ایدی شکل و شمایلی بلند بویلوک قونقار ساقال لیق قیزیل یوزلوک تنبول کیشی ایردی ساقالی اینکاكیدا ایدی ایکی یانکاقی دا ساقالی یوق ایدی بسیار خوش محاوره کیشی ایردی دستار نی اول زمان دستوری بیله چار پیچ چیرماب علاقه سی نی ایلکاراک قاشی نینک اوستیکا قویار ایدی اخلاق و اطواری حنفی مذهب لیق پاکیزه اعتقاد کیشی ایردی بیش وقت نمازنی بیتر کو تار ایدی شرب محل لریدا هم نمازی ترک بولماس ایدی حضرت خواجه عبید الله غا ارادتی بار ایدی علی الخصوص خواجه صحبتیدا دیرلارکیم هرگز خواجه مجلسیدا تیزی بیربیر تیزی کا یاووتکان ایماستوردور بیر نوبت حضرت خواجه صحبتیدا خلاف عادت

Turkish

Mirza’nın itibarlı eşiydi. Görünüşü. Uzun boylu, kumral sakal-lı, kırmızı yüzlü, iri yapılı bir kişiydi. Sakalı çenesindeydi. İki yanağında sakalı yoktu. Çok hoş konuşan bir kişiydi. Sarığını o zamanki usule göre dört dolama sarıp ucunu öne, kaşının üstüne koyardı. Huyları ve davranışları. Hanefi mezhebinden, inancı temiz bir kişiydi. Beş vakit namazı eksiksiz kılardı. İçki içtiği zamanlarda da namazını bırakmazdı. Hazret-i Hoca Ubey-dullah’a bağlılığı vardı. Özellikle Hoca’nın sohbetinde, dediklerine göre, Hoca’nın meclisinde dizini öbür dizine hiç yaklaştırmazmış. Bir defasında Hazret-i Hoca’nın sohbetinde, âdetinin tersine,

English

She was a highly regarded wife of the Mirza. His appearance. He was tall, with a brown beard and a ruddy face, and was stout. His beard was on his chin; on either cheek he had none. He was very pleasant in conversation. As was customary then, he wound his turban in four folds, placing its loose end forward over his brow. His character and conduct. He followed the Hanafi school and held a pure faith. He performed all five daily prayers without fail, never neglecting them even when drinking. He was devoted to the revered Khwaja Ubayd Allah. Particularly in the Khwaja’s company, they say, he never brought one knee close to the other in the Khwaja’s gathering. Once, in the revered Khwaja’s company, contrary to his custom,