Baburname

Demir Barlas

Page 29 · 15b
Chagatay · Turkish · English
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×
···
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×

Search the book

Current text and passage notes across all 762 pages. Page-level annotations are not included.

Use quotation marks for an exact phrase. Separate words may occur in different readings of the same passage. Notes are searched in their original language.

Search all 762 pages.

Bookmarks (0)

Open a passage to bookmark it.

Saved in this browser.
Manuscript folio 15b
Choose languages

Page 29 of 762

Languages

Chagatay

خست غالب ایدی ینه بیر قمبر علی مغول ایدی اختچی دین ایدی اتاسی ولا یت قا کیریب نیچه محل سلاخلیق قیلغان اوچون قمبر علی سلاخ دیر ایدیلار یونس خان قاشیدا آفتابه چی لیق قیلیب سونکرا بیک بولوب ایدی منینک قاشیمدا خیلی اولوغ رعایت تاپیب ایدی ایش کا تیکونچه اهتمامی یخشی ایدی ایش کا تیکیلكان محل لاردا قالتغای لیغی بار ایدی پرگوی و پریشان گوی ایدی مقرر دور هر کیم کوپ ایتور پریشان ایتور حوصله سی تار و تیره مغز کیشی ایدی عمر شیخ میرزا غا بو واقعه دست بیرکاندا من اندیجان دا چهارباغ دا ایدیم سه شنبه کونی رمضان ایی نی بیشیدا بو خبر اندیجان غا کیلدی اضطراب بیله اتلانیب قاشیمداغی حاضر نوکر سودر بیله

Turkish

cimrilik hâkimdi. Bir de Kamber Ali Moğul vardı. Seyislerdendi. Babası vila-yete gelip bir süre dericilik yaptığı için ona Kamber Ali Sellâh derlerdi. Yunus Han’ın yanında ibrikçilik yapıp sonra bey olmuştu. Benim yanımda çok büyük itibar kazanmıştı. İşe girişinceye kadar gayreti iyiydi. İşe giriştiğinde gevşekliği vardı. Çok ve dağınık konuşurdu. Şurası kesindir: kim çok konuşursa dağınık konuşur. Tahammülü az, anlayışı kıt bir kişiydi. Umar Şeyh Mirza’nın başına bu ölüm olayı geldiğinde, ben Andican’da Çarbağ’daydım. Salı günü, ramazan ayının beşinde bu haber Andican’a geldi. Telaşla ata binip yanımda bulunan asker ve öteki adamlarımla

English

was dominated by stinginess. Another was Qambar Ali Moghul, one of the equerries. Because his father had come into the country and worked for a time as a skinner, they called him Qambar Ali Sallakh, “the Skinner”. He had served Yunus Khan as a ewer-bearer and later became a beg. In my service he had gained very great favour. His zeal was good until it was time to act; when action was called for, he was apt to be slack [the contrast may instead concern attaining office]. He talked a great deal and rambled. It is certain that whoever talks much rambles. He was impatient and dull-witted. When this calamity befell Umar Shaykh Mirza, I was in the Chaharbagh at Andijan. On Tuesday, the fifth of Ramadan, the news reached Andijan. In alarm I mounted and, with the retainers and other men then beside me,

Languages

Chagatay

قورغان عزیمتی قیلدیم میرزا دروازه سیغا یتکان محلدا شیرم تغایی جلاووم نی الیب نمازگاه ساری تیپردی خیالیغا بو کیچیبتور کیم سلطان احمد میرزا اولوغ پادشاه دور قالین چریک بیله کیلسه بیکلر منی و ولایت نی تپشورغولاری دور منی اوزکند و ایلتاغ دامنه ساری الیب بارغای اگر ولایت نی بیر سالار من باری ایلیک کا توشمای تغایی لاریم الچه خان غا یا سلطان محمود خان غا بارغای من خواجه مولانا قاضی کیم سلطان احمد قاضی نینک اوغلی و شیخ برهان الدین قلیچ نینک نسلی دور انا طرفیدین سلطان ایلیک ماضیغا یتار بولار نینک خانو اده لری اول ولایت تا مرجع و شیخ الاسلام یوسونلوق بولا کیلکاندور ذکرلری موندا مکرر کیلکوسی دور و قورغان ایچیداکی بیکلر بو خبرنی تاپیب خواجه محمد درزی نی کیم عمر شیخ میرزا نینک بایریسی و بیر قیزینینک اتاکه سی ایدی ییباریب اول دغدغه لارنی بولار نینک خاطرلریدین رفع قیلیب نمازگاه قا یاووق یتکان محلدا منی الیب یاندی کیلیب ارک کا توشتم خواجه مولانا

Turkish

kaleye yöneldim. Mirza Kapısı’na vardığım sırada Şirim Tağayı dizgini-mi tutup namazgâh tarafına yürüdü. Aklından şöyle geçmiş: Sultan Ahmed Mirza büyük bir padişahtır. Büyük bir orduyla gelirse beyler beni ve vilayeti teslim edecekler-dir. Beni Özkend ve Eltağ eteklerine götürmelidir. Eğer vilayeti teslim eder-lerse ben bari ele düşmeyip dayılarımdan Alaça Han’a yahut Sultan Mahmud Han’a giderim. Hoca Mevlana Kadı, Sultan Ahmed Kadı’nın oğlu ve Şeyh Burhaned-din Kılıç’ın soyundandır; ana tarafından Sultan İlig Mazi’ye ulaşır. Bunların aile-si o vilayette öteden beri başvuru mercii ve şeyhülislam konumunda olagelmiştir; onlardan burada tekrar söz edilecektir. Kadı ile kale içindeki beyler bu haberi alıp Hoca Muhammed Terzi’yi, yani Umar Şeyh Mirza’nın eski adamlarından ve bir kızının mürebbisi olan kişiyi, gönderip bu endişeleri zihinlerinden giderdi. Namazgâha yaklaştığım sırada beni alıp geri döndü. Gelip iç kaleye indim. Hoca Mevlana

English

set out for the fort. When I reached the Mirza Gate, Shirim Taghayi took my bridle and moved towards the namazgah, the prayer ground. It seems he had thought that Sultan Ahmad Mirza was a great ruler: if he came with a large army, the begs would hand over me and the country; so Shirim should take me towards Uzkand and the foothills of Eltagh. If they handed over the country, at least I would not be captured, but would go to one of my maternal uncles, Alacha Khan or Sultan Mahmud Khan. Khwaja Mawlana Qazi (he was the son of Sultan Ahmad Qazi and a descendant of Shaykh Burhan al-Din Qilich; on his mother’s side, the Qazi’s lineage goes back to Sultan Elig Mazi. His family had long been a place of recourse in that country and held the standing of shaykh al-Islam, and they will be mentioned often here) and the begs inside the fort heard the news and sent Khwaja Muhammad Darzi, the tailor, who was an old retainer of Umar Shaykh Mirza and the guardian of one of his daughters. He dispelled those fears from their minds and, when we were approaching the prayer ground, brought me back. I came and lodged in the citadel. Khwaja Mawlana