Baburname

Demir Barlas

Page 125 · 63b
Chagatay · Turkish · English
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×
···
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×

Search the book

Current text and passage notes across all 762 pages. Page-level annotations are not included.

Use quotation marks for an exact phrase. Separate words may occur in different readings of the same passage. Notes are searched in their original language.

Search all 762 pages.

Bookmarks (0)

Open a passage to bookmark it.

Saved in this browser.
Manuscript folio 63b
Choose languages

Page 125 of 762

Latin transcription

edi kim eligdin chiqib edi, Tengri inoyati bila Zi’lqa’da oyida sana-i to‘quz yuz to‘rtta yana muyassar va musaxxar bo‘ldi. Sulton Ahmad Tanbal kim Jahongir Mirzo bila qotilib O‘sh sorig‘a tortib edi, O‘shqa kirgach O‘shda ham qizil oyoq qora tayoq qilib darb-i rost ura ura O‘shdin qovlab qo‘rg‘onni bizning uchun saqlab bizga kishi yibardilar. Jahongir va Tanbal ma’dudi bila sarosimavor borib O‘zkandga kirdilar.

Languages

Chagatay

ایدی کیم ایلیک دین چیقیب ایدی تنکری عنایتی بیله ذی القعده آیی دا سنه ۹۰۴ ته یینه میسر و مسخر بولدی سلطان احمد تنبل کیم جهانگیر میرزا بیله قاتیلیب اوش ساریغه تارتیب ایدی اوشقه کیرکچ اوش دا هم قیزیل آیاق قارا تایاق قیلیب ضرب راست اورا اورا اوش دین قاولاب قورغاننی بیزنینک اوچون ساخلاب بیزکه کیشی ییباردیلار جهانگیر و تنبل معدودی بیله سراسیمه وار باریب اوزکندکه کیردیلار

Turkish

elimden çıkmıştı; Tanrı’nın yardımıyla hicri dokuz yüz dört yılının Zilkade ayında yeniden ele geçirilip hükmüme girdi. Cihangir Mirza’yla birleşip Oş’a doğru yönelen Sultan Ahmed Tenbel Oş’a girince, orada da yalınayak, sopalı halk toplanıp vurarak onları Oş’tan kovdu; kaleyi bizim için koruyup bize adam gönderdiler. Cihangir ve Tenbel, az sayıda adamla şaşkınlık içinde gidip Özkend’e girdiler.

English

had been out of my hands, by God’s favor, in the month of Dhu’l-Qa‘da of the year 904, came once more into my possession and under my rule. Sultan Ahmad Tanbal had joined Jahangir Mirza and headed toward Osh. When he entered Osh, the barefoot, club-bearing populace there too [idiom uncertain] beat them soundly and drove them out of Osh, held the fortress for us, and sent us a man. Jahangir and Tanbal, with only a few men, went in disarray and entered Uzkand.

Latin transcription

Uzun Hasan kim Andijong‘a kira olmay Axsi tarafig‘a borib edi, xabar keldi kim borib Axsining arg‘ig‘a kirmish. Chun sardor va sarfitna bu edi, bu xabar kelgach Andijonda to‘rt besh kundin ortuq tavaqquf qilmay Axsi azimati qilduk.

Languages

Chagatay

اوزون حسن کیم اندجانغه کیره آلمای اخسی طرفیغه باریب ایدی خبر کیلدی کیم باریب اخسی نینک ارکیغه کیرمیش چون سردار و سر فتنه بو ایدی بو خبر کیلکچ اندجان دا تورت بیش کوندین آرتوق توقف قیلمای اخسی عزیمتی قیلدوق

Turkish

Andican’a giremeyip Ahsi tarafına gitmiş olan Uzun Hasan’ın, gidip Ahsi’nin iç kalesine girdiği haberi geldi. İsyanın başı ve önderi bu olduğu için, bu haber gelince Andican’da dört beş günden fazla kalmayıp Ahsi’ye gitmeye karar verdik.

English

As for Uzun Hasan, who had been unable to enter Andijan and had gone toward Akhsi, news came that he had gone into Akhsi’s citadel. Since he was the leader and chief instigator of the rebellion, when this news arrived, we stayed no more than four or five days in Andijan before setting out for Akhsi.

Latin transcription

Axsig‘a yetgach chora qila olmay ahd va amon tilab qo‘rg‘onni topshurdi. Bir necha kun Axsida turub Axsi va Koson va ul yuzning ish kuchini zabt va saranjom qilib ilg‘or kelgan Mog‘ul beglariga ruxsat berib Uzun Hasanni ko‘ch va mutaalliqlari bila olib Andijong‘a kelildi. Axsida Qosim Ajabni kim ichki jargasida edi, ollimda beglik martabasig‘a yetib edi, oriyati qo‘yuldi. Chun ahd

Languages

Chagatay

اخسیغه یتکچ چاره قیلا آلمای عهد و امان تیلاب قورغاننی تابشوردی بیر نیچه کون اخسی دا توروب اخسی و کاسان و اول یوزنینک ایش کوچینی ضبط و سرانجام قیلیب ایلغار کیلکان مغول بیکلاریگه رخصت بیریب اوزون حسننی کوچ و متعلق لاری بیله آلیب اندجانغه کیلیلدی اخسی دا قاسم عجب نی کیم ایچکی چرکه سیده ایدی آلیمدا بیکلیک مرتبه سیغه یتیب ایدی عاریتی قویولدی چون عهد

Turkish

Ahsi’ye varınca başka çare bulamayıp güvence ve aman diledi, kaleyi teslim etti. Birkaç gün Ahsi’de durup Ahsi, Kasan ve o taraftaki işlere düzen verdik; yardıma koşup gelmiş Moğul beylerine dönüş izni verdikten sonra Uzun Hasan’ı ailesi ve ona bağlı kişilerle alıp Andican’a döndük. İç maiyet arasında bulunmuş olan, benim yanımda beylik mertebesine yükselen Kasım Acab Ahsi’de geçici olarak bırakıldı. Antlaşma

English

When we reached Akhsi, he could find no way out; he asked for a pledge and safe-conduct and surrendered the fortress. For a few days we stayed in Akhsi, brought the affairs of Akhsi, Kasan and that side under control and into order, and dismissed the Moghul begs who had come on the advance expedition [ilghar uncertain], and, taking Uzun Hasan, his household and dependents with us, we came to Andijan. In Akhsi, Qasim Ajab, who had belonged to the inner circle of attendants and had risen to the rank of beg in my service, was left in temporary charge. Since a pledge

Latin transcription

qililib edi, jon va molig‘a zarar va nuqson yetkurmay Qora Tegin yo‘li bila Hisor sorig‘a ijozat berildi. Ma’dudi bila Hisorg‘a bordi. O‘zga tamom no‘karlari ayrilib qoldilar. Bu fatratlarda bizga taalluq el kunni va Xoja Qozi va mutaalliqlarini tutqon talog‘on bular edilar. Ba’zi beglar bila ittifoq qilib so‘zni mung‘a qo‘yduk kim: «Muncha chog‘ulluq va buzuqchiliq qilg‘on va muncha bizga taalluq mo‘min va musulmonni tutqon talog‘on bu jamoat edilar. O‘zlarining beglari-ga ne vafo qildilar kim bizga vafo qilg‘oylar? Bularni tuttursaq ne ayb bo‘lg‘oy? Bitaxsis bizning ko‘zimizning utrusida bizning otimizni minib bizning to‘numizni kiyib bizning qo‘yimizni yeb yurug‘oylar. Mung‘a xud kim tahammul qila olg‘oy? Agar tarahhum qilib tutturulmasa ya talatilmasa bizning bila qazoqliqlarda va mihnatlarda bo‘lg‘on jamoatning hozir tanig‘on mollarig‘a bori farmon bo‘lsa kim eliglariga kirsa ush muncha bila qutulsa-lar, minnatlar tutsalar kerak.» Filvoqi‘ ma’qul ko‘rundi. Farmon bo‘ldi kim

Languages

Chagatay

قیلیلیب ایدی جان و مالیغه ضرر و نقصان یتکورمای قرا تکین یولی بیله حصار ساریغه اجازت بیریلدی معدودی بیله حصارغه باردی اوزکه تمام نوکرلاری آیریلیب قالدیلار بو فترتلارده بیزکه تعلق ایل کوننی و خواجه قاضی و متعلق لارینی توتقان تالاغان بولار ایدیلار بعضی بیکلار بیله اتفاق قیلیب سوزنی مونکا قویدوق کیم مونچه چغوللوق و بوزوقچیلیق قیلغان و مونچه بیزکه تعلق مومن و مسلماننی توتقان تالاغان بو جماعت ایدیلار اوزلارینینک بیکلاریـ ـکه نه وفا قیلدیلار کیم بیزکه وفا قیلغایلار بولارنی توتورساق نه عیب بولغای بی تخصیص بیزنینک کوزومیزنینک اوتروسی دا بیزنینک آتیمیزنی مینیب بیزنینک تونومیزنی کییب بیزنینک قویومیزنی یب یوروکایلار مونکا خود کیم تحمل قیلا آلغای اگر ترحم قیلیب توتورولماسه یا تالاتیلماسه بیزنینک بیله قزاقلیقلردا و محنت لاردا بولغان جماعت نینک حاضر تانیغان ماللاریغه باری فرمان بولسه کیم ایلیک لاریگه کیرسه اوش مونچه بیله قورتولسهـ ـلار منتلار توتسالار کیراک فی الواقع معقول کوروندی فرمان بولدی کیم

Turkish

yapılmış olduğu için, canına ve malına zarar vermeden Kara Tegin yoluyla Hisar’a gitmesine izin verildi. Az sayıda adamıyla Hisar’a gitti. Diğer bütün nökerleri ondan ayrılıp kaldılar. Bu karışıklık dönemlerinde bize bağlı halkı, Hoca Kadı’yı ve ona bağlı kişileri yakalayıp yağmalayanlar bunlardı. Bazı beylerle anlaşıp şu karara vardık: “Bu kadar kışkırtıcılık ve bozgunculuk yapan, bize bağlı bunca mümini ve Müslümanı yakalayıp yağmalayan bu topluluktu. Kendi beyleri-ne ne vefa gösterdiler ki bize gösterecekler? Bunları yakalatırsak ne ayıbı olur? Hele gözümüzün önünde bizim atlarımıza binip bizim giysilerimizi giyerek, bizim koyunlarımızı yiyerek dolaşacaklar. Buna kim dayanabilir? Merhamet edilip yakalatılmaz veya yağmalatılmazlarsa, bizimle başıboş sürgün ve sıkıntı zamanlarında bulunan topluluğun burada tanıdığı mallarının hiç olmazsa sahiplerine verilmesi emredilsin. Sadece bu kadarıyla kurtulur-larsa minnettar olmalıdırlar.” Gerçekten makul göründü. Bizimle olanların

English

had been given, without harm or loss to his life or property, he [Uzun Hasan] was permitted to go toward Hisar by the Qara Tegin route. With only a few men he went to Hisar. All his other retainers broke away and stayed behind. During these disorders, the people attached to us, and Khoja Qazi and his dependents, had been seized and plundered by these very men. With some of the begs we agreed on this: “It was this band who had done so much tale-bearing [chogulluq uncertain] and mischief and who had seized and plundered so many believers and Muslims attached to us. What loyalty had they shown their own begs that they would be loyal to us? If we had these men seized, what fault would there be? Above all, right before our eyes, they would go about riding our horses, wearing our robes and eating our sheep. Who could possibly endure this? If, out of pity, they are not to be seized or plundered, the property now recognized by those who were with us in our days of wandering and hardship should at least be ordered back into their hands. If these men escape with no more than this, they should be grateful.” In fact, it seemed reasonable. Orders were given that

Annotations on this manuscript page

These marks belong to the page as a whole and are not assigned to a passage.

Manuscript annotation

All four margins

Reading: Two right-margin notes separately retained unresolved; catchword separately inventoried.

Qualified inventory; faint marks are not asserted to be absent or deciphered.

Manuscript annotation

Below body

Reading: ijozat

Anticipates next page; not an extra narrative occurrence.