Baburname

Demir Barlas

Page 12 · 7a
Chagatay · Turkish · English
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×
···
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×

Search the book

Current text and passage notes across all 762 pages. Page-level annotations are not included.

Use quotation marks for an exact phrase. Separate words may occur in different readings of the same passage. Notes are searched in their original language.

Search all 762 pages.

Bookmarks (0)

Open a passage to bookmark it.

Saved in this browser.
Manuscript folio 7a
Choose languages

Page 12 of 762

Latin transcription

Bog‘ bog‘log‘ondin so‘ng o‘zini qo‘ya bersa, bisyor bo‘lur edi kim bog‘-lari uzulur edi. Kiymakta va yemakta betakalluf edi. Dastorini dastorpich chirmar edi. Ol zamonda dastorlar tamom chorpich edi; bechin chirmab aloqa qo‘yar edilar. Yozlar g‘ayri devonda aksar mo‘g‘uli bo‘rk kiyar edi. Axloq

Languages

Chagatay

باغ باغلاغان دین سونک اوزی نی قویا بیرسه بسیار بولور ای دی کیم باغ لاری اوزولور ای دی کییمک تا و ییمک تا بی تکلف ای دی دستارینی دستار پیچ چرمار ای دی اول زماندا دستارلار تمام چار پیچ ای دی بی چین چرمار علاقه قویار ای دی لار یازلار غیر دیوان دا اکثر مغولی بورک کییار ای دی اخلاق

Turkish

Bağlar bağlandıktan sonra kendini bırakınca sık sık bağ-ları kopardı. Giyiminde ve yemeğinde gösterişsizdi. Sarığını sarıkçı sarardı. O zamanda sarıklar hep dört dolamalıydı; katlamadan sarıp bir ucunu sarkıtırlardı. Yazın, divan dışında çoğunlukla Moğul başlığı giyerdi. Ahlakı

English

If he let himself go after the ties had been fastened, it would often happen that they snapped. He made no fuss about clothing or food. A turban-winder wrapped his turban. In those days turbans were all of the four-wrap kind; they wrapped them without folds and left an end hanging down. In summer he usually wore a Moghul cap, except at court. His character

Latin transcription

va atvori: Hanafi mazhabliq, pokiza e’tiqodliq kishi erdi. Besh vaqt-i namozni tark qilmas edi. Umri qazolarini tamom qilib edi. Aksar tilovat qilur edi. Hazrati Xoja Ubaydullohg‘a irodati bor edi. Suhbatlarig‘a bisyor musharraf bo‘lup edi. Hazrati Xoja ham farzand deb erdilar. Ravon savodi bor edi.

Languages

Chagatay

و اطواری حنفی مذهب لیق پاکیزه اعتقاد لیق کیشی ایردی بیش وقت نماز نی ترک قیلماس ای دی عمری قضالارینی تمام قیلیب ای دی اکثر تلاوت قیلور ای دی حضرت خواجه عبیدالله غا ارادتی بار ای دی صحبت لری کا بسیار مشرف بولوب ای دی حضرت خواجه هم فرزند دیب ایردی لار روان سوادی بار ای دی

Turkish

ve huyları: Hanefi mezhebinden, inancı temiz biriydi. Beş vakit namazı bırakmazdı. Ömrü boyunca kalan kaza namazlarının hepsini kılmıştı. Sık sık Kur’an okur-du. Hazret-i Hoca Ubeydullah’a bağlıydı. Sohbetlerinde çokça bulunma şerefine erişmişti. Hazret-i Hoca da ona evladım derdi. Rahatça okuyup yazardı.

English

and ways: he followed the Hanafi school and was a man of pure faith. He never neglected the five daily prayers, and had made up all the observances he had missed in his lifetime. He often recited the Qur’an. He was devoted to His Reverence Khwaja Ubaydullah and had often been honoured with his company. The revered Khwaja, too, had called him his son. He was at ease with the written word.

Latin transcription

Xamsatayn va Masnavi kitoblarni va tarixlarni o‘qup erdi. Aksar Shohnoma o‘qur edi. Tab’i nazmi bor edi, vale she’rg‘a parvo qilmas edi. Adolati incha martabada edi kim Xitoy korvoni keladurkanda Andijonning sharqi tarafidag‘i tog‘larning tubida ming uyliq korvonni andoq qor bosti kim ikki kishi qutuldi. Xabar topib muhassillar yiborib korvonning jami’ jihotini zabt qildi. Har chand kim vorisi hozir yo‘q erdi, bovujudi ehtiyoj saxlab bir yil ikki yildin so‘ngra Samarqand va Xurosondin vorislarini tilab kelturup mollarini solim topshurdi. Bisyor saxovati bor erdi. Xulqi dog‘i saxovoticha bor erdi. Xushxulq va harrof va fasih va shirinzabon kishi erdi. Shujo’ va mardona

Languages

Chagatay

خمستین و مثنوی کتاب لارنی و تاریخ لارنی اوقوب ایردی اکثر شاهنامه اوقور ای دی طبع نظمی بار ای دی ولی شعرغا پروا قیلماس ای دی عدالتینی اینچه مرتبه دا ای دی کیم ختای کاروانی کلا دورکاندا اندیجان نینک شرقی طرفی داغی تاغ لارنینک توبی دا مینک اوی لوق کاروان نی انداق قار باستی کیم ایکی کیشی قوتولدی خبر تاپیب محصل لار ییبارب کاروان نینک جمع جهاتینی ضبط قیلدی هر چند کیم وارثی حاضر یوق ایردی باوجود احتیاج ساخلاپ بیر ییل ایکی ییل دین سونک سمرقند و خراسان دین وارثلارینی تیلب کلتوروب ماللارینی سالم تاپشوردی بسیار سخاوتی بار ایردی خلقی داغی سخاوتیچه بار ایردی خوش خلق و حراف و فصیح و شیرین زبان کیشی ایردی شجاع و مردانه

Turkish

İki Hamse’yi, Mesnevi’yi ve tarih kitaplarını okumuştu. Çoğunlukla Şehname okurdu. Şiire yeteneği vardı; fakat şiirle pek ilgilenmezdi. Adaleti öyle bir derecedeydi ki Çin’den gelen bir kervan Andican’ın doğusundaki dağların eteğindeyken, bin hane reisinden oluşan kervanı öyle bir kar bastı ki yalnız iki kişi kurtuldu. Haberi alınca görevliler gönderip kervanın bütün mallarını korumaya aldı. Mirasçıları orada bulunmadığı hâlde, kendisi de ihtiyaç içindeyken malları saklayıp bir iki yıl sonra Semerkant ve Horasan’dan mirasçılarını çağırttı; mallarını eksiksiz teslim etti. Çok cömertti. Güzel huyu da cömertliği kadar büyüktü. Hoş huylu, konuşkan, düzgün ve tatlı sözlü biriydi. Cesur ve yiğit

English

He had read the two Khamsas, the Masnavi and historical works. He often read the Shahnameh. He had a gift for verse, but gave little attention to poetry. Such was his justice that, when a caravan from Khitai was coming through the foothills east of Andijan, this caravan, reckoned as a thousand uyliq [household units], was so overwhelmed by snow that only two people escaped. Learning of this, he sent officials, and all the caravan’s goods were taken into custody. Although no heir was present, he kept them despite his own need; after a year or two he summoned the heirs from Samarkand and Khurasan and returned the goods intact to them. He was very generous, and his good nature matched his generosity. He was good-natured, talkative, eloquent and sweet-spoken, a brave and manly