Baburname

Demir Barlas

Page 118 · 60a
Chagatay · Turkish · English
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×
···
Aa
27px
20px
1.85×
1.72×

Search the book

Current text and passage notes across all 762 pages. Page-level annotations are not included.

Use quotation marks for an exact phrase. Separate words may occur in different readings of the same passage. Notes are searched in their original language.

Search all 762 pages.

Bookmarks (0)

Open a passage to bookmark it.

Saved in this browser.
Manuscript folio 60a
Choose languages

Page 118 of 762

Languages

Chagatay

بیر یاریم ییلغه یاووق اهل و عیال بیله اندا ایدوک اول مسلمان لار هم بو مدت ته امکانی باریچه خرج تارتماغدا و خدمت قیلماغدا تقصیر قیلمادیلار یانه نه یوز بیله خجند غه باریلغای خجند غه باریب هم کیشی نه قیلغای بارماققه نه مسکنی تورماققه نه مأمنی آخر اوشبو تردد و تفرقه بیله اوراتپه نینک جنوب طرفیداغی ییلاق لارغه باردوک نیچه کون اول نواحی دا اوز ایشیمیزگه حیران بارورـ ـتوراریمیزنی بیلمای سرگردان اوتکارلدی بیر کون اوشبو یرده ایکانده خواجه

Turkish

Bir buçuk yıla yakın ailemizle oradaydık. O Müslümanlar da bu süre boyunca güçleri yettiğince masraf çekmekte ve hizmet etmekte kusur etmediler. Yeniden ne yüzle Hocend’e gidilecekti? Hocend’e gidip de insan ne yapacaktı? Gidecek bir yurdu, duracak güvenli bir yeri yoktu. Sonunda bu kararsızlık ve dağınıklık içinde Ura Tepe’nin güney tarafındaki yaylalara gittik. Birkaç gün o çevrede durumumuza şaşkın, nereye gideceği-mizi, nerede duracağımızı bilmeden başıboş geçirdik. Bir gün burada bulunduğumuz sırada Hoca

English

We had been there for nearly a year and a half with our families and dependants. During that time, those Muslims had spared no effort, within their means, in meeting our expenses and serving us. How could we face returning to Khojand? And what could one do even after going there? There was no home to go to, no safe refuge in which to stay. At last, in this uncertainty and distraction, we went to the summer pastures south of Ura Tepa. We spent several days there, bewildered by our situation, wandering, not knowing where to go or stay. One day, while we were there, Khoja

Languages

Chagatay

ابوالمکارم کیم بیزنینک دیک جلای وطن بولوب سرگردان ایدی مینی کوره کیلدی بارور تورار یریمیزدین و قیلور قیلماس ایشیمیزدین استعلام و استفسار قیلیب متأثر بولوب بیزنینک حالیمیزغه رقت قیلیب فاتحه اوقوب باردی منکا هم بسیار تأثیر قیلدی رقت قیلدیم اوشبو کون کیچ نماز دیگر دره ـنینک آیاغی دین بیر آتلیق کیشی پیدا بولدی بو خود علی دوست طغایی نینک نوکری ایکان دور یولچوق آتلیق بو مضمون بیله ییبارب تور کیم اگرچه میندین عظیم گناه لار صادر بولدی ولی امیدیم بار کیم عنایت قیلیب گناهیمنی باغیشلاب

Turkish

Ebulmekarim — bizim gibi yurdundan ayrılmış, başıboştu — beni görmeye geldi. Gideceğimiz, duracağımız yerleri ve yapıp yapmayacağımız işleri sorup soruşturunca duygulandı; halimize acıyıp Fatiha okuyarak gitti. Beni de çok etkiledi. Duygulandım. O gün akşamüstü, ikindi vaktinde dere-nin aşağı ucundan bir atlı göründü. Bu, Ali Dost Tagay’ın Yulçuk adlı nökeriymiş. Onu şu sözlerle göndermiş: “Gerçi benden büyük suçlar çıktı; fakat umudum var ki lütfedip suçumu bağışlayarak

English

Abul Makarim, who like us was an exile from home and wandered without direction, came to see me. He asked where we would go and stay and what we would do or leave undone, and was moved by our plight. Taking pity on us, he recited the Fatiha and left. It affected me deeply too, and I was moved. Late that same day, at afternoon prayer, a horseman appeared from the lower end of the valley. He turned out to be Ali Dost Taghay’s retainer Yulchuq. [Ali Dost] had sent him with this message: “Although I have committed great wrongs, I hope that you will show favor, forgive my wrongdoing,

Annotations on this manuscript page

These marks belong to the page as a whole and are not assigned to a passage.

Manuscript annotation

Top, bottom, left and right margins

Reading: No additional readable independent marginal prose confidently recovered.

Qualified negative inventory only. Faint marks and print artifacts remain unassigned; no hand/date/correction chronology is claimed.

Manuscript annotation

Below body

Reading: 60

Foliation, not narrative or date.